Por Selene López
Ocho días antes del Día Internacional de la Mujer—un momento para reflexionar sobre los avances aún necesarios en materia de igualdad de género—me encontré con un artículo en El País titulado: «Cada vez más mujeres solas (y más felices): ‘Muchos hombres no saben estar a la altura.'» El artículo citaba un estudio demográfico que afirmaba: “Los hombres buscan mujeres que ya no existen, mientras que las mujeres buscan hombres que aún no existen.” Esta idea me resonó profundamente, especialmente al coincidir con la campaña para las elecciones alemanas de 2025, donde se hizo evidente una marcada brecha de género en las preferencias políticas. ¿Podrían estar conectadas estas dos tendencias?
En Alemania, el 25% de los hombres menores de 25 años votaron por el partido de extrema derecha Alternativa para Alemania (AfD), en comparación con solo el 14% de las mujeres jóvenes. Esta divergencia no es exclusiva de Alemania. En España, más del 64% de los votantes de Vox son hombres, mientras que solo el 35% son mujeres. En las elecciones parlamentarias de Finlandia en 2019, el partido nacionalista Los Finlandeses obtuvo el 22,9% del voto masculino, pero solo el 10,9% del femenino. De manera similar, en las elecciones presidenciales de Corea del Sur en 2022, el 58,7% de los hombres menores de 30 años apoyaron al conservador Yoon Suk-yeol del Partido del Poder Popular.
La tendencia de los hombres a inclinarse hacia el conservadurismo y las mujeres hacia el progresismo no es solo una curiosidad política; refleja una crisis más profunda en la percepción de género, poder y roles en la sociedad moderna. Una encuesta del Centro de Investigaciones Sociológicas de España reveló que el 44% de los hombres—y el 52% de los hombres entre 16 y 24 años—creen que el feminismo ha ido demasiado lejos. De manera similar, un estudio de Ipsos en 31 países mostró que el 60% de los hombres de la Generación Z sienten que los esfuerzos por promover la igualdad de las mujeres han llevado a la discriminación contra los hombres.
A medida que las mujeres ganan visibilidad y oportunidades en diversas esferas de la sociedad, algunos hombres perciben estos avances como una pérdida para ellos. A diferencia de la riqueza material, el estatus es relacional: solo existe en comparación con los demás. La identidad masculina tradicional ha estado históricamente ligada al dominio económico y social, y la erosión de estos roles ha dejado a muchos hombres sintiéndose desorientados. Esta pérdida percibida de estatus relativo los hace más receptivos a movimientos políticos que prometen restaurar una era pasada de masculinidad y orden social. Esta dinámica explica por qué los hombres son particularmente susceptibles a las narrativas de extrema derecha, que suelen presentar al feminismo y al progreso social como amenazas a los valores tradicionales. En Estados Unidos, por ejemplo, el fenómeno del gymbro—una subcultura hiper-masculina centrada en el fitness—se ha alineado cada vez más con la retórica de la derecha radical, exaltando ideales de fuerza, dominancia y masculinidad tradicional, a menudo en el contexto de la política de la era Trump.
Los seres humanos somos inherentemente tribales. En las sociedades tribales, perder estatus dentro del grupo a menudo significaba ser marginado—una sentencia de muerte virtual. Este miedo primitivo a la pérdida de estatus sigue presente hoy en día. Los datos lo respaldan: en los países de la OCDE, las tasas de suicidio masculino son entre dos y ocho veces más altas que las femeninas, reflejando una profunda crisis en el bienestar masculino. En Corea del Sur, por ejemplo, la tasa de suicidio en hombres es de 32,53 por cada 100.000 habitantes, en comparación con 13,54 por cada 100.000 en mujeres. Además, los hombres enfrentan crecientes dificultades para encontrar pareja debido a los desequilibrios demográficos y los cambios en las dinámicas de relación. En aplicaciones de citas como Bumble, el 76% de los usuarios en todo el mundo son hombres, pero tienen problemas para interactuar. Los hombres obtienen solo un match por cada 40 likes, y más del 50% recibe menos de un match por día, en comparación con las mujeres, que consiguen cinco matches diarios en promedio. Esto significa que el sentimiento de rechazo que experimentan los jóvenes se amplifica exponencialmente.
Esta creciente división refleja el trabajo de Seymour Martin Lipset en Political Man (1960), donde examinó el papel de la «ansiedad de estatus»—el miedo al declive social o la pérdida de posición—en la configuración de las preferencias políticas. Lipset argumentó que esta ansiedad contribuye al auge del autoritarismo, el extremismo y los movimientos políticos que movilizan a grupos descontentos. Los hombres acomodados y con educación, seguros de su estatus social, son menos propensos a ver los derechos de las mujeres como una amenaza. En cambio, los hombres de clase trabajadora son más susceptibles a un pensamiento de «suma cero», en el que los avances en igualdad de género se perciben como pérdidas personales o colectivas. Y tiene sentido: si las mujeres no los necesitan, y si el mercado laboral tampoco los necesita, entonces ¿qué les queda? Los jóvenes, especialmente los de entornos obreros, se sienten atraídos por políticas reaccionarias que presentan al feminismo y la inmigración como problemas, ya que se sienten desplazados en un mundo donde los marcadores tradicionales de estatus masculino se están erosionando.
Por supuesto, los derechos de género importan, y gran parte de la agenda de la izquierda—desde Kamala Harris en Estados Unidos hasta Podemos en España—se ha centrado en el feminismo. Sin embargo, la izquierda también debe abordar el problema más amplio de la estancación económica y ofrecer una sensación de movilidad ascendente para todos. La izquierda ha fallado en conectar con los jóvenes varones de manera efectiva, a veces haciéndolos sentir ignorados o inadecuados. Al no abordar sus preocupaciones, ha dejado un vacío que la extrema derecha ha llenado con narrativas de victimización masculina y oposición al feminismo. Es un imperativo progresista enfrentar las fuerzas estructurales que impulsan la ansiedad de estatus y proporcionar a los jóvenes un sentido de propósito y pertenencia.
Las políticas de género no han ido demasiado lejos—las condiciones materiales de las mujeres siguen siendo desfavorables en muchas áreas—pero han dejado atrás a algunos hombres, lo que ha contribuido al aumento de la polarización política y al fortalecimiento de las bases electorales de la extrema derecha.